Новости СМИ2

Москва может стать единственным «спасителем» Израиля

палестина

Многие аналитики, комментируя ход переговоров по «иранской ядерной программе» в Лозанне, говорили о наличии «пакетного соглашения», предполагающего внесение в повестку дополнительных вопросов по тем или иным позициям на Ближнем Востоке. Ватикан напрямую не принимал участия в дискуссии. Но свои интересы в этом «пакетном соглашении» у него есть, и можно предположить, что в какой-то степени они получили и получат в дальнейшем отражение в ближневосточной геополитической игре.

На наш взгляд, Святой престол интересовали два момента: во-первых, снятие санкционного режима с Ирана таким образом, чтобы это привело к демократизации жизни в стране и еще большей вовлеченности в общественные и политические процессы христиан; во-вторых, с помощью Тегерана выйти на создание полноценного Палестинского государства, в котором в полной мере были бы представлены арабы-христиане.

На днях главный редактор информагентства Папского института заграничных миссий AsiaNews отец Бернардо Червеллера вернулся из поездки по Ирану. И вот какие он делает выводы. По его мнению, молодые иранцы, пострадавшие от режима санкций, устали от политического ислама. Из 75 миллионов иранцев родившиеся после революции Хомейни составляют, по крайней мере, 50%. Их родители легко получили работу, должности, состояние, но молодые люди в возрасте до 35 лет испытывают немало трудностей. Они не являются врагами ислама, однако их раздражает манера шиитского духовенства диктовать свои обычаи и образ жизни и уж тем более — коррупция аятолл. В целом, считает отец Бернардо, в стране только 16-17% исповедуют ислам, остальные исповедуют светскую идеологию или агностицизм, а то, что во многих семьях молодые люди продолжают придерживаться ислама, — это в целях льготного налогообложения. То есть, если давление шиитского духовенства на общество будет ослабевать, а государство пойдет на принятие секулярных законов, можно предположить, что это предоставит новые возможности христианской общине Ирана хотя бы просто по самому факту исключения ислама как приоритетной религии.

Что касается реализации права палестинцев на создание полноценного государства, то Ватикан говорит об этом давно и постоянно, поэтому здесь интересны нюансы. Как отмечает известный католический публицист, отец-иезуит Самир Халил Самир, впервые в истории десяток арабских стран решили начать совместную военную борьбу с терроризмом. Идея сама по себе хорошая, говорит отец Самир, причем в качестве одних из целей противостояния «Исламскому государству» могло бы стать обеспечение возвращения христиан в Ирак и Сирию и установление мира между Израилем и Палестиной.

Сегодня наступает время для того, чтобы на Ближнем Востоке установился «реальный плюрализм». До сих пор он присущ лишь нескольким государствам. Это Ливан, в силу присутствия в нем христиан (защищенных западными державами начиная с XVI века). Это Тунис, с влиянием на него французской колонизации и введенной бывшим президентом Хабибом Бургибы практикой признания определенной религиозной свободы и отделения религии от политики. Это нынешний Египет. Проблема в том, что Лига арабских государств, основанная в Каире более 70 лет назад, не сделала почти ничего конструктивного в течение всех этих десятилетий, продолжает католический публицист. ЛАГ никак не помогла «родиться» Палестинскому государству, хотя практически все арабские страны признали государство Израиль, пусть даже не юридически. «Поэтому признание Палестинского государства, что должно произойти в (надеюсь) ближайшем будущем, будет большим шагом вперед на пути к миру, — заключает отец Самир. — А соглашение по „иранской ядерной программе" в Лозанне проложит путь для новой эры в регионе».

Из вышесказанного можно сделать вывод, что для Ватикана существует прямая взаимосвязь между лозаннскими договоренностями и созданием Палестинского государства. Как сообщает Radio Vaticana, на днях Палестина объявила о присоединении к Международному уголовному суду в Гааге, что «позволит ей обратиться в суд с просьбой о расследовании предполагаемых военных преступлений Израиля против палестинцев, а также в отношении строительства и расширения поселений израильтян на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме».

По мнению генерального секретаря Ассоциации средиземноморских университетов Франко Рицци, это «хорошая новость» еще и потому, что является элементом «длительного процесса», который ведет Палестина по вопросу признания ее как государства. В свою очередь израильская газета Maariv допускает, что США «готовы снова выдвинуть саудовскую мирную инициативу на международных форумах и обратиться с этим к Израилю и к Палестинской администрации. Инициатива предусматривает полное отступление к границам 1967 года, включая уход из Восточного Иерусалима», а также создание Палестинского государства, при этом Вашингтон «не собирается действовать напрямую, вместо этого США постараются, чтобы саудовскую инициативу внесли на повестку дня другие западные государства». Также «осведомленные источники» рассказали изданию, что «американская администрация планируют продвигать различные новые инициативы и предпринимать некоторые действия с целью восстановления палестино-израильского диалога».

Таким образом, американцы подталкивают Израиль к смене внешнеполитических приоритетов, что включает в себя отказ от негласного сотрудничества с Саудовской Аравией. Поэтому когда израильский аналитик Джеки Хуги «сожалеет», что «многие еврейские политики выразили свою поддержку вмешательству саудитов в Йемене», за этим стоит попытка сыграть на опережение и предложить Тель-Авиву подыскать нового «союзника». А кто им может стать вместо Эр-Рияда? Если говорить о ближневосточных государствах, то это Египет или Иран. Но они заинтересованы в создании Палестинского государства, что вряд ли сможет «переварить» израильское общество.

США показали, что на них сложно рассчитывать из-за таинственности, с которой Вашингтон проводит свою политику в регионе, выходя на новые альянсы и стряхивая прежних «друзей» как старую змеиную кожу. Как считает бывший председатель Объединения промышленников Израиля Одед Миро, в ситуации, когда США теряют интерес к Ближнему Востоку, нужно найти альтернативу, и единственный вариант — это Россия. Москва, отмечает Миро, считает радикальный ислам главной угрозой своей безопасности и к тому же стала влиятельной стратегической силой на международной арене, а Вашингтон, «считая радикальные суннитские группировки угрозой своим интересам, идет на союз с шиитским Тегераном, заклятым врагом Израиля», что приведет в результате к ослаблению «как связи России с Ираном, так и израильско-американского сотрудничества». Но чтобы Тель-Авив мог «сменить союзника» и заключить альянс с Москвой, нужны две республиканские каденции подряд в Белом доме, считает эксперт.

Президентские полномочия Барака Обамы истекают в конце 2016 года. Для гарантированного решения вопроса признания Палестинского государства у него остается не так много времени. Но вряд ли это может успокаивать Израиль, для которого на кону стоит нечто намного большее, чем просто «внешнеполитический успех». Успеют ли Ватикан, Вашингтон и Тегеран провести свою операцию или Тель-Авив сможет противопоставить им прорывную комбинацию, покажет время.

Источник: http://baltnews.lv

Комментарии(1):

  1. «единственный вариант — это Россия» — я бы сказал русская культура.
    Потому что современный проект Израиль, был инициирован и поддержан в большей части русскоязычными людьми — в контексте слов «мировая социалистическая революция».
    В последствие, англосакский синдикат начал давать советы и определять предоставленными возможностями направление развития проекта.
    В то время ещё не было известно, что существует взаимосвязь между языком, становлением и практикой мировоззрения, потому вот пока так получилось, как есть.

    Но, ещё не вечер — мировую социалистическую революцию никто не отменял.
    Справедливость — есть основа существования мира.
    Есть многотомная еврейская книга Талмуд — очевидно инструкция по выживанию в гетто, об этом однозначно говорит история её создания и толкование.
    Есть надежда на наших людей в Израиле, тот же Либерман, которые, владея русским языком — способны воспринимать мир во всём его разнообразии, а не продолжать строить свой мир по догмам древних книг, восхваляя страдания.

    Очевидно пришло время места таких книг в архивах.

    Сионизм — это только идея, идеал, и если сионист русский, то рано или поздно он от неё откажется, потому что национализм, как основа мировоззрения — это глупость и ложь, отсутствует диалектика, необходимое условие развития.
    Есть также например книга Майн Кампф, и некоторые другие, которые, в зависимости о культурной принадлежности социума, запрещены.
    Образованному человеку читать можно всё, и в СССР например, в библиотеках был закрытый фонд, с допуском по образованию, в этом что-то есть.
    Потому как читать, и, читать и руководствоваться — это разные вещи.
    Если Талмуд причина того, что евреи продолжают практиковать культуру гетто, когда в этом больше нет объективной необходимости, то есть, это происходит в следствие чтения этой книги, то можно ставить вопрос о полезности такой практики.
    Израиль сегодня — это гетто, пусть и (по СМИ) с «пятьюдесятью атомными бомбами».
    Политика поселений — это тоже политика строительства гетто.
    Можно и дальше евреям продолжать считать себя самыми умными — что однозначно знак глупого поведения или отчаяния, а можно разорвать порочный круг ведущий к дальнейшим страданиям, потому как только обмен мнениями и информацией, а не пропаганда — есть необходимое условия развития.
    Люди, и это исключительно человеческая черта, готовы принести себя в жертву, с претензий даже на весь мир, в угоду убеждениям. Жертва, если она никому не принесёт пользы — это акт отчаяния.
    К тому же однозначно, что касается «пятидесяти атомных бомб» и решимости к жертвам ради идеи — этот феномен, возможно за исключением потомков племён за которыми исторически закрепилось имя варвары, свойственен всем народам древних культур.

    Практически в любой ситуации есть потенциал положительного развития, положительная перспектива.

    Знание сила — сформулировав, описав, поняв ситуацию, можно делать поступки, в смысле человек разумный.
    Практически всегда присутствующая при анализе неопределённость, есть то место, где сходятся противоположности, роль личности и масс в истории — возможность для поступка.
    Гетто это не выход, а тупик, но всегда есть выход из гетто.

    Уверен, что это возможно, и не противоречит течению времени, найти новую интерпретацию Талмуда, обосновано составив ещё один коментарий.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Ещё статьи из рубрики «АНАЛИТИКА»:
Ещё статьи из рубрики «Геополитика и безопасность»:

Архив материалов

Июль 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июн    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Обсуждение